زندگی مومنانه

​#فکر_کردن_درد_دارد 
?موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع)

علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین #درگیری نداشت.
چند جبهه داخلی که همگی #لباس_اسلام پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند.
معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند.
اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که #معاویه بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند.
آن شخص کسی نیست جز #اشعث_بن_قیس. منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در #سپاه حضرت، شکاف ایجاد کند.
اشعث از سوی #عثمان ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌داد.
پس از قتل عثمان  و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد
در یکی از شب‌های جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت #عرب کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخنان خود در آن‌ها ایجاد تزلزل کرد .
این خبر به گوش معاویه رسید و همین امر انگیزه او شد که قرآن‌ها را بر نیزه کند و امیرالمؤمنین را به حکمین بخواند .
على‌بن‌ابى‌طالب(ع) پس از جنگ جمل، یعنى حدود 6 ماه پس از آغاز خلافتش، او را از ولایت آذربایجان عزل كرد و از وى خواست تا اموال حكومتى را در كوفه به حضرت تحویل دهد.

 این تصمیم بر اشعث ناگوار آمد ، به‌طورى كه بر آن شد تا به معاویه بپیوندد؛ ولى قومش او را بازداشتند ، زیرا ترك شهر و قوم و پیوستن به معاویه را سزاوار نمى‌دانستند.(الامامة والسیاسة / ج1 / ص112)
در روانشناسی #منافق حضرت امیر میفرمایند: منافق شخصی مغرور، ریاست طلب و حسود است.
حالا همین صفات را می توان در #اشعث_بن_قیس دید.
او در جنگ صفین در سپاه امام على(ع) بود و از سوى حضرت فرمانده جناح راست لشكر عراق شد. در این جنگ ، به مالك اشتر كه اصالتى یمنى داشت و از سرداران برجسته سپاه على(ع)بود، حسادت می ورزید و در كسب پیروزیهاى نخستین با او به رقابت مى‌پرداخت. 

( واقعة 

​#علی_بن_موسی_هستم
?آیت الله مرعشی تعریف میکند وقتی نماز دفن آشیخ مرتضی حائری را خواندم ، شب به خوابم آمد …

گفت: آقایی را دیدم از جنس نور. نوری چشم نواز آرامش بخش. ابهت و عظمت آقا مرا گرفته بود و نمی‌توانستم حرفی بزنم و تشکری کنم،

اما خود آقا که گل لبخند بر لبان زیبایش شکوفا بود سر حرف را باز کرد و پرسید:

آقای حائری! ترسیدی؟
من هم به حرف آمدم که:

بله آقا ترسیدم، آن هم چه ترسی! هرگز در تمام #عمرم تا به این حد نترسیده بودم. اگر یک لحظه دیرتر #تشریف آورده بودید حتماً زهره ‌ترک می‌شدم و خدا می‌داند چه بلایی بر سر من می‌آوردند.

بعد به خودم جرأت بیشتر دادم و پرسیدم:

راستی، نفرمودید که #شما چه کسی هستید.

و آقا که #لبخند بر لب داشت و با نگاهی سرشار از عطوفت، مهربانی و قدرشناسی به #من می‌نگریستند فرمودند: –

من علی بن موسی الرّضا(ع) هستم.

آقای حائری! #شما ۷۰مرتبه به زیارت من آمدید من هم ۷۰مرتبه به #بازدیدت خواهم آمد، این اولین مرتبه‌اش بود ۶۹بار دیگر هم خواهم آمد…

​#فکر_کردن_درد_دارد 

#تاریخ_تحلیل 

?مصیبت های امام علی(ع)
خوارج یعنی، هم #معاویه را بر حق ندانی

هم با دلیل قرآنی علی را کافربخوانی…
اما برپیشانیت علامت #مهر باشد و قرآن را حفظ باشی

شعارهای خوارج هم فریبنده بود
نیرو جذب کردند
آنها ادعای اسلام داشتند.
هیچکدامشان از بلاد کفر نیامده بودند.
#با اسلام به جنگ اسلام آمدند.

 گاه اسبان خود را پی می‌کردند، نیام شمشیرها را می‌شکستند و متهورانه و یکپارچه به لشکر دشمن خود حمله می‌کردند و به هوای بهشت به سوی #مرگ می‌شتافتند.

 به همین دلیل مشهور به ویژگی حمله خارجیه شدند. آنان به نشان بندگی و آمادگی برای مرگ و جانبازی، موی سر خود را می‌تراشیدند.

 از این رو، دیگر مسلمانان در مخالفت با آنان موی خود را کوتاه نمی‌کردند.

 گاه نیز وسط سر خود را می‌تراشیدند و موهای اطراف آن را نگه می‌داشتند.

#نفوذی_ها همان کسانی هستند که باور نفوذی بودنشان سخت است

پس تعجب ندارد

✨شیخ رجبعلی خیاط میفرمود✨

بطری وقتی پر است و می‌خواهی
خالی اش کنی ، خمش می‌کنی …
هر چه خم شود خالی تر می‌شود ؛
اگر کاملا رو به زمین گرفته شود
سریع تر خالی می‌شود …

دل آدم هم همین طور است ؛
گاهی وقت‌ها پر می‌شود از غم ، غصه ،
از حرف‌ها و طعنه‌های دیگران …

قرآن می‌گوید :
“هر گاه دلت پر شد از غم و غصه ها ؛
خم شو و به خاک بیفت ؛
” این نسخه‌ای است که خداوند برای
پیامبرش پیچیده است :
“ما قطعا می‌دانیم و اطلاع داریم، دلت می‌گیرد،
به خاطر حرف‌هایی که می‌زنند.”
“سر به سجده بگذار و خدا را تسبیح کن”

?سوره حجر آیه 98 “

یکی از علمای بزرگ اصفهانی می گوید: «شبی در عالم رؤیا امام زمان (سلام الله علیه ) را دیدم. به ایشان عرض کردم چه کنم که به شما نزدیک شوم؟» فرمودند: «عملت را عمل امام زمان (سلام الله علیه ) قرار بده.» من به ذهنم رسید که یعنی در مورد هر کاری ببین اگر امام زمان (ع) این کار را می کند تو هم انجام بده. پرسیدم: «چه کنم که در این امر موفق باشم؟!» فرمود: «الاخلاص فی العمل؛ یعنی، در کارهای خود اخلاص داشته باش.»